石牌樓的文明內在：石牌樓不只是起著一個點綴裝修的作用，其間蘊涵的文明內在也很深入。

我國的古人立牌樓是一件很盛大的事，每一座牌樓都蘊含著豐富的內在和標志意義，而這些內在和標志，村口石牌坊廠家表示主要是經過石牌樓上雕琢彩繪的各種圖畫斑紋，用隱喻手法表現出來的。

例如看到哪個牌樓上刻有龍鳳，那必定與皇家有著親近的聯系。因為龍乃百獸之尊，是封建社會中作為至高無上的皇帝的標志；鳳乃百鳥之首，封建社會中常用來作為尊貴的皇后的標志。

從石牌樓的群體布局上是有表現的，鄉村牌樓常采用軸線布局，一個牌樓中軸對稱，兩個牌樓排在軸線兩側左右對稱，形成一個有序的空間，在大型修建群中愈加顯著；儒家思想講究“席不正不坐”，這個在牌樓上的表現為單體修建嚴厲對稱;儒家思想對“禮”、“和”都有著重，以便于調和矛盾，在各個階層之間爭奪達到一個安穩的狀態，防止沖突，追求調和之美，在牌樓上的表現為整體上留意與周圍環境與修建的彼此協調牌樓整體的份額標準，局部上也留意份額、標準、還有修建細部、裝修等。牌樓各部分之間既有變化，又有聯系，以達到和而不同的目的。

村口石牌坊廠家指出石牌樓分為三層

上層正中嵌“圣旨”牌座，牌樓蓋一石刻歇上頂，左右各立一石柱；

中層中間橫嵌“晉安郡王”橫匾，匾的左右青石雕人物浮雕像，下一杭子飛龍繞梁，莊嚴肅穆；杭子下面的雀替是用圓雕手法調出的青石飛龍，形象生動；

基層中間橫左右各嵌“東晉名潘”和“開閩世胃”橫匾。石牌樓的門柱上鐫有石雕華表更顯牌樓氣勢，令人倍覺陵寢的雄偉莊嚴。

鄉村牌樓集繪畫、扁聯文辭、雕琢和書法等多種藝術于一身，蘊涵古人的封建傳統道德觀念、封建禮教、社會生活理念和社會習俗，表現了當時社會的審美要求、價值取向和文明莊嚴，具有適當高的美學價值。別的，作為古修建的牌樓，因制作時期不同，其藝術風格和精神文明內在也存在差異。