校園浮雕文明墻雕塑是校園文明中的重要組成部分。作為裝修、豐厚和美化校園環境空間，一起又豐厚著師生的精力生活的校園雕塑是一個時代精力和文明狀態的表現標志，它表現著校園時代的變遷，學風的相貌以及辦學的精力理念。 

校園浮雕文明墻，顧名思議，就是以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精力文明、環境文明、行為文明和準則文明建設等為主要內容，呈現出校園的校園文明風氣或精力。作為文明中的一部分，校園文明蘊含著豐厚的哲學、天然、人文等知識。一張圖或一張紙，咱們用藝術的語言，充分表達校園文明的內在。雕塑藝術的開展使圓雕日益強化了它的相對獨立性，相比之下，浮雕盡管更多地受制于一種依存關系，即對“平面”或“墻面”的依靠，但其獨特的表現特質和豐厚的雕塑性造型手段仍是其它藝術形式無法代替的。

而且，其審美特性在現代藝術革命的促進下，也日益強化了它的相對獨立性。對固定“墻面”的依靠性和適應性，在現代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地激烈、拘謹和不可動搖。對校園浮雕文明墻而言，作為載體或環境的“墻面”是自在的、可選擇的，它因此具有自在開展的廣闊空間。浮雕的表現形式主要有神龕式、線刻、鏤空式等幾種形式。

一、村口石牌坊廠家指出我國古代的石窟雕塑可總結為神龕式雕塑，根據造型方法的不同，又可分為寫實性、裝修性和抽象性；

二、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法簡練；

三、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不必畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖畫；

四、高浮雕是指壓縮小，崎嶇大，挨近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比激烈，視覺效果杰出；

五、淺浮雕壓縮大，崎嶇小，它既堅持了一種修建式的平面性，又具有必定的體量感和崎嶇感；

六、線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影發生，以光代筆，甚至有一些微妙的崎嶇，給人一種濃艷宛轉的感覺；

七、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，然后發生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種方法曩昔常用于門窗欄桿家具上，有的可供雙面觀賞。